柴胡

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功效
《神農本草經》
味苦，平。主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣。推陳緻新。久服輕身，明目，益精。
《本草經集注》陶弘景
味苦，平、微寒，無毒。主治心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳緻新。除傷寒心下煩熱，諸痰熱結實，胸中邪逆，五髒間遊氣，大(dà)腸停積水脹，及濕痹拘攣，亦可作浴湯。久服輕身，明目，益精。
《雷公炮制藥性解》李中梓
味苦，性微寒，無毒，入肝、膽、心胞絡、三焦、胃、大(dà)腸六經。主傷寒心中煩熱，痰實腸胃中，結氣積聚，寒熱邪氣，兩脅下痛，疏通肝木，推陳緻新。
柴胡氣味升陽，能提下元清氣上(shàng)行，以(yǐ)瀉三焦火，補中益氣湯用之(zhī)，亦以(yǐ)其能提肝氣之(zhī)陷者，由左而(ér)升也(yě)。凡胸腹腸胃之(zhī)病因熱所緻者，得柴胡引清去濁而(ér)病謝矣，故入肝膽等經。
《本草經解》葉天士
氣平，味苦，無毒。主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳緻新。久服輕身，明目益精。
柴胡氣平，禀天中正之(zhī)氣；味苦無毒，得地(dì / de)炎上(shàng)之(zhī)火味。膽者中正之(zhī)官，相火之(zhī)腑，所以(yǐ)獨入足少陽膽經。氣味輕升，陰中之(zhī)陽，乃少陽也(yě)。其主心腹腸胃中結氣者，心腹腸胃，五髒六腑也(yě)，髒府共十二經，凡十一(yī / yì ／yí)髒皆取決于(yú)膽；柴胡輕清，升達膽氣，膽氣條達，則十一(yī / yì ／yí)髒從之(zhī)宣化，故心腹腸胃中，凡有結氣，皆能散之(zhī)也(yě)。
其主飲食積聚者，蓋飲食入胃散精于(yú)肝，肝之(zhī)疏散，又借少陽膽爲(wéi / wèi)生發之(zhī)主也(yě)；柴胡升達膽氣，則肝能散精，而(ér)飲食積聚自下矣。少陽經行半表半裏，少陽受邪，邪并于(yú)陰則寒，邪并于(yú)陽則熱；柴胡和(hé / huò)解少陽，故主寒熱之(zhī)邪氣也(yě)。春氣一(yī / yì ／yí)至，萬物俱新，柴胡得天地(dì / de)春升之(zhī)性，入少陽以(yǐ)生氣血，故主推陳緻新也(yě)。
久服清氣上(shàng)行，則陽氣日強，所以(yǐ)身輕。五髒六腑之(zhī)精華上(shàng)奉，所以(yǐ)明目。清氣上(shàng)行，則陰氣下降，所以(yǐ)益精，精者陰氣之(zhī)英華也(yě)。
《長沙藥解》黃元禦
味苦，微寒，入足少陽膽經。清膽經之(zhī)郁火，瀉心家之(zhī)煩熱，行經于(yú)表裏陰陽之(zhī)間，奏效于(yú)寒熱往來(lái)之(zhī)會，上(shàng)頭目而(ér)止眩暈，下胸脅而(ér)消硬滿，口苦咽幹最效，眼紅耳熱甚靈。降膽胃之(zhī)逆，升肝脾之(zhī)陷，胃口痞痛之(zhī)良劑，血室郁熱之(zhī)神丹。

常用方
《本草經集注》陶弘景
得茯苓、桔梗、大(dà)黃、石膏、麻子(zǐ)仁、甘草、桂，以(yǐ)水一(yī / yì ／yí)鬥煮取四升，入硝石三方寸匕，治傷寒，寒熱頭痛，心下煩滿。
《本草經解》葉天士
柴胡同人(rén)參、半夏、黃芩、甘草、大(dà)棗、生姜，名小柴胡湯，治少陽寒熱。同白芍、甘草、枳實，名四逆散，治胸脅痛，四肢厥冷。同人(rén)參、升麻、黃 、甘草、歸身、白術、廣皮、生姜、大(dà)棗，名補中益氣湯，治勞傷倦怠。同人(rén)參、黃芪、白術、甘草、升麻、白茯、澤瀉、葛根、神曲，治暑傷元氣。同升麻、葛根等，能升陽散火。同白芍、丹皮、山栀、甘草、白茯、白術、廣皮、歸身，名逍遙散，治肝膽郁火。
《長沙藥解》黃元禦
《傷寒》小柴胡湯，柴胡半斤，半夏半升，甘草三兩，黃芩三兩，人(rén)參三兩，大(dà)棗十二枚，生姜三兩。治少陽傷寒中風五六日，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不(bù)欲飲食，心煩喜嘔。以(yǐ)少陽之(zhī)經，居表陽裏陰之(zhī)中，表陽内郁，則熱來(lái)而(ér)寒往，裏陰外乘，則熱往而(ér)寒來(lái)。其經行于(yú)胸脅，循胃口而(ér)下，逆而(ér)上(shàng)行，戊土被克，膽胃俱逆，土木壅遏，故飲食不(bù)納，胸脅滿而(ér)煩嘔生。少陽順降，則下溫而(ér)上(shàng)清，少陽逆升，則下寒而(ér)上(shàng)熱。熱勝則傳陽明，寒勝則傳太陰。柴胡、黃芩，清瀉半表，使不(bù)熱勝而(ér)入陽明，參、甘、大(dà)棗，溫補半裏，使不(bù)寒勝而(ér)入太陰，生姜、半夏，降濁陰之(zhī)沖逆，而(ér)止嘔吐也(yě)。又治腹中急痛者，以(yǐ)膽胃逼迫，則生痞痛。參、甘、大(dà)棗、柴胡、黃芩，内補土虛而(ér)外疏木郁也(yě)。治婦人(rén)中風，經水适斷，熱入血室，寒熱如瘧，發作有時(shí)者，以(yǐ)經水适斷，血室方虛，少陽經熱，傳于(yú)厥陰，而(ér)入血室。夜而(ér)血室熱作，心神撓亂，谵妄不(bù)明。外有胸脅痞滿，少陽經證。肝膽同氣，柴、芩清少陽經中之(zhī)熱，亦即清厥陰血室之(zhī)熱也(yě)。
大(dà)柴胡湯，柴胡半斤，黃芩三兩，半夏半升，生姜五兩，大(dà)棗十二枚，芍藥二兩，枳實四兩，大(dà)黃二兩。治少陽傷寒，汗出(chū)不(bù)解，心中痞硬，嘔吐而(ér)下利者。以(yǐ)少陽半表陽旺，熱勝而(ér)傳陽明，汗愈洩而(ér)胃愈燥，故汗出(chū)不(bù)解，甲木侵迫，戊土被逼，胃氣郁遏，水谷莫容，故吐利俱作。胃口壅塞，故心中痞硬。少陽證罷，便是(shì)陽明之(zhī)承氣證，此時(shí)痞硬嘔利，正在(zài)陽明少陽經腑合病之(zhī)秋，柴、芩、芍藥，清少陽之(zhī)經，枳實、大(dà)黃，瀉陽明之(zhī)腑，生姜、半夏，降濁氣而(ér)止嘔逆也(yě)。
《金匮》鼈甲煎丸，方在(zài)鼈甲。用之(zhī)治病瘧一(yī / yì ／yí)月不(bù)差，結爲(wéi / wèi)癥瘕。以(yǐ)瘧邪亦居少陽之(zhī)部，柴胡所以(yǐ)散少陽經氣之(zhī)痞塞也(yě)。
寒性閉塞而(ér)營性發散，傷寒則寒愈閉而(ér)營愈發，發而(ér)不(bù)通，遂裹束衛氣而(ér)生表寒，遲則陽郁而(ér)後發熱。風性疏洩而(ér)衛性收斂，中風則風愈洩而(ér)衛愈斂，斂而(ér)不(bù)啓，遂遏逼營血而(ér)生裏熱，遲則陰郁而(ér)後惡寒。陽盛于(yú)三陽，陰盛于(yú)三陰，少陽之(zhī)經，行于(yú)二陽三陰之(zhī)中，半表半裏之(zhī)介。半裏之(zhī)陰乘于(yú)外，則閉藏而(ér)爲(wéi / wèi)寒，及其衰也(yě)，内郁之(zhī)陽，又鼓發而(ér)爲(wéi / wèi)熱，熱來(lái)則寒往矣。半表之(zhī)陽發于(yú)内，則蒸騰而(ér)爲(wéi / wèi)熱，及其衰也(yě)，内郁之(zhī)陰又裹束而(ér)爲(wéi / wèi)寒，寒來(lái)則熱往矣。陽明之(zhī)不(bù)能熱往而(ér)寒來(lái)者，陽盛于(yú)表也(yě)，太陰之(zhī)不(bù)能寒往而(ér)熱來(lái)者，陰盛于(yú)裏也(yě)。足少陽以(yǐ)甲木化相火，順則下行而(ér)溫水髒，相火下秘，故上(shàng)清而(ér)下暖，逆而(ér)上(shàng)行，出(chū)水腑而(ér)升火位，故下寒而(ér)上(shàng)熱。下寒則半裏之(zhī)陰内旺，所以(yǐ)勝表陽而(ér)爲(wéi / wèi)寒，上(shàng)熱則半表之(zhī)陽外旺，所以(yǐ)勝裏陰而(ér)爲(wéi / wèi)熱。表陽裏陰，各居其半，均勢相争，勝負循環，則見寒熱之(zhī)往來(lái)。陰勝則入太陰之(zhī)髒，但有純寒而(ér)熱不(bù)能來(lái)，陽勝則入陽明之(zhī)腑，但有純熱而(ér)寒不(bù)能來(lái)。
入腑則吉，徐用承氣，瀉其内熱而(ér)外無别慮，入髒則兇，急用四逆，溫其裏寒而(ér)未必萬全，是(shì)以(yǐ)入髒爲(wéi / wèi)逆，入腑爲(wéi / wèi)順。然入腑失下而(ér)亦有死者，究不(bù)如在(zài)經之(zhī)更順也(yě)。方其在(zài)經，陰陽搏戰，勝負未分，以(yǐ)小柴胡雙解表裏，使表陽不(bù)至傳腑，裏陰不(bù)至傳髒，經邪外發，汗出(chū)病退，此小柴胡之(zhī)妙也(yě)。
足少陽經，自頭走足，行身之(zhī)側，起于(yú)目之(zhī)外眦，從耳下項，由胸循脅，繞胃口而(ér)下行，病則逆行，上(shàng)克戊土而(ér)刑辛金。以(yǐ)甲木而(ér)克戊土，胃無下降之(zhī)路，則氣逆而(ér)作嘔吐，以(yǐ)相火而(ér)刑辛金，肺無下降之(zhī)路，則氣逆而(ér)生咳嗽。辛金被賊，則痞塞于(yú)胸脅，戊土受虐，則脹滿于(yú)腹脅，以(yǐ)其經氣之(zhī)結滞也(yě)。木氣盛則擊撞而(ér)痛生，火氣盛則熏蒸而(ér)發熱。凡自心脅胸肋而(ér)上(shàng)，若缺盆頸項，若咽喉口齒，若輔頤腮顴，若耳目額角，一(yī / yì ／yí)切兩旁熱痛之(zhī)證，皆少陽經氣之(zhī)逆行也(yě)。少陽甲木，居于(yú)左而(ér)行于(yú)右，邪輕則但發于(yú)左，邪旺則并見于(yú)右。柴胡入少陽之(zhī)經，清相火之(zhī)煩蒸，疏木氣之(zhī)結塞，奏效最捷。無論内外感傷，凡有少陽經病，俱宜用之(zhī)。緣少陽之(zhī)性，逆行則壅迫而(ér)暴烈，順行則松暢而(ér)和(hé / huò)平，柴胡清瀉而(ér)疏通之(zhī)，經氣沖和(hé / huò)，則反逆爲(wéi / wèi)順而(ér)下行也(yě)。
肝膽表裏相同，乙木下陷而(ér)生熱者，凡諸淋濁洩利之(zhī)類，皆有殊功。以(yǐ)其輕清蕭散，甚與肝膽之(zhī)郁熱相宜。熱退郁消，自複升降之(zhī)舊，故既降少陽之(zhī)逆，亦升厥陰之(zhī)陷。痔漏之(zhī)證，因手少陽之(zhī)陷，瘰疬之(zhī)證，因足少陽之(zhī)逆，并宜柴胡。

使用注意
《神農本草經》
茈胡、地(dì / de)薰
《本草經集注》
山菜、茹草葉、芸蒿

飲片圖片

飲片
《本草經集注》陶弘景
生洪農川谷及宛朐，二月、八月采根，曝幹。
今出(chū)近道(dào)，狀如前胡而(ér)強。《博物志》雲：芸蒿葉似邪蒿，春秋有白 ，長四、五寸，
《中藥大(dà)辭典》
爲(wéi / wèi)傘形科植物北柴胡、狹葉柴胡等的(de)根。舂、秋挖取根部，去淨莖苗、泥土，曬幹。
北柴胡：生于(yú)幹燥的(de)荒山坡、田野、路旁。分布吉林、遼甯、河南、山東、安徽、江蘇、浙江、湖北、四川、山西、陝西、甘肅、西藏等地(dì / de)。
狹葉柴胡：生于(yú)幹燥草原。分布黑龍江、吉林、遼甯、内蒙古、河北、山東、江蘇、安徽、甘肅、青海、新疆、四川、湖北等地(dì / de)。

加工
《雷公炮炙論》
雷公雲：凡使，莖長軟、皮赤、黃髭須。出(chū)在(zài)平州平縣，即今銀州銀縣也(yě)。西畔生處，多有白鶴、綠鶴于(yú)此翔處，是(shì)柴胡香直上(shàng)雲間，若有過往聞者，皆氣爽。
凡采得後，去髭并頭，用銀刀削上(shàng)赤薄皮少許，卻，以(yǐ)粗布拭了(le／liǎo)，細剉用之(zhī)。
勿令犯火，立便無效也(yě)。
《中藥大(dà)辭典》
柴胡：揀去雜質，除去殘莖，洗淨泥沙，撈出(chū)，潤透後及時(shí)切片，随即曬幹。
醋柴胡：取柴胡片，用醋拌勻，置鍋内用文火炒至醋吸盡并微幹，取出(chū)，曬幹。（每柴胡100斤，用醋12斤）
鼈血柴胡：取柴胡片，置大(dà)盆内，淋入用溫水少許稀釋的(de)鼈血，拌勻，悶潤，置蝸内用文火微炒，取出(chū)，放涼。（每柴胡100斤，用活鼈200個(gè)取血）