人(rén)參

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功效
《神農本草經》
味甘，微寒。主補五髒，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。久服，輕身延年。
《本草經集注》陶弘景
味甘，微寒、微溫，無毒。主補五髒，安精神，定魂魄。止驚悸，除邪氣，明目。開心益智，治腸胃中冷，心腹鼓痛，胸脅逆滿，霍亂吐逆，調中，止消渴，通血脈，破堅積，令人(rén)不(bù)忘。久服輕身延年。如人(rén)形者有神。
《雷公炮制藥性解》李中梓
味甘，性微溫，無毒，入肺經，補氣活血，止渴生津，肺寒可服，肺熱傷肺。去蘆用。
參之(zhī)用，髒腑均補，何功之(zhī)宏也(yě)。蓋人(rén)生以(yǐ)氣爲(wéi / wèi)樞，而(ér)肺主氣，經所謂相傳之(zhī)官，治節出(chū)焉。參能補氣，故宜入肺，肺得其補，則治節鹹宜，氣行而(ér)血因以(yǐ)活矣。古方用以(yǐ)解散，亦血行風自滅之(zhī)意也(yě)。至于(yú)津液，藏于(yú)膀胱，實上(shàng)連于(yú)肺，故有生津液之(zhī)功。肺寒者氣虛血滞，故曰可服。肺熱者火炎氣逆，血脈激行，參主上(shàng)升，且能溶血，故肺受傷也(yě)。性本疏通，人(rén)多泥其作飽，不(bù)知少服則壅，多則反宣通矣。
《本草經解》葉天士
氣微寒，味甘，無毒。補五髒，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心益智。久服輕身延年。
人(rén)參氣微寒，禀天秋令少陰之(zhī)氣，入手太陰肺經；味甘無毒，禀地(dì / de)中正之(zhī)土味，入足太陰脾經，氣濃于(yú)味，陽也(yě)。
肺爲(wéi / wèi)五胖之(zhī)長，百脈之(zhī)宗，司清濁之(zhī)運化，爲(wéi / wèi)一(yī / yì ／yí)身之(zhī)橐龠，主生氣；人(rén)參氣寒清肺，肺清則氣旺，而(ér)五髒俱補矣。精者，陰氣之(zhī)英華；神者，陽氣之(zhī)精靈也(yě)。微寒清肺，肺旺則氣足而(ér)神安。脾屬血，人(rén)身陰氣之(zhī)原；味甘益脾，脾血充則陰足而(ér)精安。随神往來(lái)者謂之(zhī)魂，并精出(chū)入謂之(zhī)魄，精神安，魂魄自定矣。氣虛則易驚，血虛則易悸；人(rén)參微寒益氣，味甘益血，氣血平和(hé / huò)，驚悸自止。
邪之(zhī)所湊，其氣必虛；人(rén)參益氣，正氣充足，其邪自不(bù)能留，故能除邪氣。
五髒藏陰者也(yě)，五髒得甘寒之(zhī)助，則精氣上(shàng)注于(yú)目而(ér)目明矣，心者神之(zhī)處也(yě)，神安所以(yǐ)心開，開者朗也(yě)。腎者精之(zhī)舍也(yě)，精充則伎巧出(chū)而(ér)智益。久服則氣足，故身輕；氣足則長生，故延年也(yě)。
《長沙藥解》黃元禦
味甘、微苦，入足陽明胃、足太陰脾經。入戊土而(ér)益胃氣，走己土而(ér)助脾陽，理中第一(yī / yì ／yí)，止渴非常，通少陰之(zhī)脈微欲絕，除太陰之(zhī)腹滿而(ér)痛，久利亡血之(zhī)要(yào / yāo)藥，盛暑傷氣之(zhī)神丹。

常用方
《本草經解》葉天士
人(rén)參同五味子(zǐ)、麥冬，名生脈散，補陰生津液。同辰砂，治驚，同炮姜，則補氣溫中。同白術、炮姜、甘草，名理中湯，治胸中寒邪痞塞。同白茯、白術、甘草，名四君子(zǐ)湯，治脾濕不(bù)治食入即同蘇治血虛發熱。同炮姜、北味、白術、甘草、白芍，治中氣虛喘。同黃 、甘草、天冬、麥冬、生地(dì / de)、熟地(dì / de)、北味、苁蓉，治腎虛水泛成痰。同乳香各一(yī / yì ／yí)錢，丹砂五分末，雞蛋清和(hé / huò)姜汁調服，治橫生倒産。同歸身、麥冬、五味，治聞雷即暈。同赤茯、龍齒、辰砂，治離魂。同陳皮，治房後困倦。同柴胡、大(dà)棗、生姜，治虛勞發熱。同赤茯、麥冬，治齒縫出(chū)血。同蓮肉、川蓮，白芍、甘草，治血虛腹痛。同附子(zǐ)、肉桂、炮姜，治寒厥。同附子(zǐ)、北味，治氣脫中寒。同白術、麥冬、五味，治中暑倦怠。同白芍、沉香，治氣虛胸滿。同升麻，補上(shàng)焦元氣，瀉肺中伏火。同白茯，補下焦元氣，瀉腎中伏火。同沉香、茯神，治心虛邪客作痛。同黃 、白芍、北味，治汗多亡陽。同知母、石膏、粳米、甘草，名人(rén)參白虎湯，治氣虛傷暑。同附子(zǐ)、白芍、白術、白茯、甘草，治小兒慢驚。同菖蒲、蓮肉，治産後不(bù)語。同附子(zǐ)、肉桂、麥冬、五味，治下虛寒而(ér)上(shàng)大(dà)熱。同黃 、天冬、北味、牛膝、杞子(zǐ)、菖蒲，治中風不(bù)語。同大(dà)棗、白芍、甘草、棗仁、圓肉，治脾陰虛。同木瓜、藿香、橘紅，治氣虛反胃。同姜皮各兩許，水煎露服，治氣虛瘧久不(bù)止。
《長沙藥解》黃元禦
《金匮》人(rén)參湯，人(rén)參、白術、甘草、幹姜各三兩。即理中湯。治胸痹心痞，氣結在(zài)胸，胸滿，脅下逆搶心。以(yǐ)中氣虛寒，脾陷胃逆，戊土迫于(yú)甲木，則胸中痞結，己土逼于(yú)乙木，則脅下逆搶。甘草、白術，培土而(ér)燥濕，姜、參，溫中而(ér)扶陽，所以(yǐ)轉升降之(zhī)軸也(yě)。
理中丸，即人(rén)參湯四味作丸。治霍亂吐利，頭痛身疼，發熱惡寒。以(yǐ)夏月飲食寒冷，水谷未消，感冒風寒，皮毛外閉，宿食内阻，木氣不(bù)舒，郁而(ér)克土，胃氣壅遏，水谷莫容，胃逆則嘔，脾陷則利。參、術、姜、甘，溫補中氣，所以(yǐ)撥上(shàng)下之(zhī)樞也(yě)。腹痛，加人(rén)參足前成四兩。以(yǐ)陽衰氣滞，土木逼迫，加人(rén)參補肝脾之(zhī)陽，以(yǐ)消陰滞也(yě)。
四逆加人(rén)參湯，甘草二兩，幹姜二兩半，生附子(zǐ)一(yī / yì ／yí)枚，人(rén)參一(yī / yì ／yí)兩。治霍亂利止脈微。以(yǐ)洩利既多，風木不(bù)斂，亡血中之(zhī)溫氣。四逆湯暖補水土，加人(rén)參以(yǐ)益血中之(zhī)溫氣也(yě)。
《傷寒》通脈四逆湯，方在(zài)甘草。治少陰病，下利清谷，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕。利止脈不(bù)出(chū)者，加人(rén)參一(yī / yì ／yí)兩。以(yǐ)利亡血中溫氣，故肢寒，脈微欲将斷絕，加人(rén)參補肝脾之(zhī)陽，以(yǐ)充經脈也(yě)。
新加湯，桂枝三兩，甘草二兩，大(dà)棗十二枚，芍藥四兩，生姜四兩，人(rén)參三兩。治傷寒汗後，身疼痛，脈沉遲者。以(yǐ)汗瀉血中溫氣，陽虛肝陷，故脈沉遲。經脈凝澀，風木郁遏，故身疼痛。甘、棗、桂枝，補脾精而(ér)達肝氣，加芍藥清風木之(zhī)燥，加生姜行血脈之(zhī)瘀，加人(rén)參補肝脾之(zhī)陽，以(yǐ)充經脈也(yě)。
白虎加人(rén)參湯，石膏一(yī / yì ／yí)斤，知母六兩，甘草二兩，粳米六合，人(rén)參三兩。治傷寒汗後心煩，口渴舌燥，欲飲水數升，脈洪大(dà)者。以(yǐ)胃陽素盛，津液汗亡，腑熱未定，肺燥先動。白虎瀉熱清金，加人(rén)參以(yǐ)補汗亡之(zhī)陽氣也(yě)。治太陽中暍，汗出(chū)惡風，身熱而(ér)渴者。以(yǐ)暑月感冒，風寒郁其内熱，而(ér)傷元氣。熱盛而(ér)寒不(bù)能閉，是(shì)以(yǐ)汗出(chū)。白虎清金瀉熱，加人(rén)參以(yǐ)益耗傷之(zhī)陽也(yě)。
小柴胡湯，方在(zài)柴胡。治少陽傷寒。渴者，去半夏，加人(rén)參、栝蒌根，以(yǐ)津化于(yú)氣，氣熱故津傷而(ér)渴，人(rén)參、栝蒌根，清金而(ér)益氣也(yě)。
氣充于(yú)肺，而(ér)實原于(yú)腎，肺氣下降，而(ér)化腎水，水非氣也(yě)，而(ér)水實含肺氣。此氣在(zài)水，《難經》謂之(zhī)生氣之(zhī)原，道(dào)家名爲(wéi / wèi)水中氣。蓋陰陽之(zhī)理，彼此互根，陰升而(ér)化陽，又懷陰精，陽降而(ér)化陰，又胎陽氣。陽氣一(yī / yì ／yí)胎，己土左旋，升于(yú)東南，則化木火。脾以(yǐ)陰體而(ér)抱陽魂，非脾陽之(zhī)春生，則木不(bù)溫，非脾陽之(zhī)夏長，則火不(bù)熱，故肝脾雖盛于(yú)血，而(ér)血中之(zhī)溫氣，實陽升火化之(zhī)原也(yě)。及其升于(yú)火而(ér)降于(yú)金，則氣盛矣，是(shì)以(yǐ)肝脾之(zhī)氣虛，肺胃之(zhī)氣實。虛而(ér)實則肝脾升，實而(ér)虛則肺胃降。實而(ér)實則胃壅塞而(ér)不(bù)降，虛而(ér)虛則肝脾抑郁而(ér)不(bù)升，而(ér)總由于(yú)中氣之(zhī)不(bù)旺。
中氣居不(bù)戊不(bù)己之(zhī)間，非金非木之(zhī)際，旺則虛者，充實而(ér)左升，實者沖虛而(ér)右降，右不(bù)見其有餘，左不(bù)見其不(bù)足。中氣不(bù)旺，則輪樞莫轉，虛者益虛而(ér)左陷，實者益實而(ér)右逆。
人(rén)參氣質淳厚，直走黃庭，而(ér)補中氣。中氣健運，則升降複其原職，清濁歸其本位，上(shàng)下之(zhī)嘔洩皆止，心腹之(zhī)痞脹俱消。仲景理中湯、丸，用之(zhī)以(yǐ)消痞痛而(ér)止嘔洩，握其中樞，以(yǐ)運四旁也(yě)。大(dà)建中湯，方見膠饴。大(dà)半夏湯，方見半夏。黃連湯，方在(zài)黃連。諸方，皆用之(zhī)治痞痛嘔利之(zhī)證，全是(shì)建立中氣，以(yǐ)轉升降之(zhī)機。由中氣以(yǐ)及四維，左而(ér)入肝，右而(ér)入肺，上(shàng)而(ér)入心，下而(ér)入腎，無往不(bù)宜。但入心則宜涼，入腎則宜熱，入肺胃則宜清降，入肝脾則宜溫升，五髒自然之(zhī)氣化，不(bù)可違也(yě)。
中氣者，經絡之(zhī)根本，經絡者，中氣之(zhī)枝葉，根本既茂，枝葉自榮，枝葉若萎，根本必枯。肝脾主營，肺胃主衛，皆中氣所變化也(yě)。凡沉、遲、微、細、弱、澀、結、代之(zhī)診，雖是(shì)經氣之(zhī)虛，而(ér)實緣中氣之(zhī)敗，仲景四逆、新加、炙甘草，方在(zài)甘草。皆用人(rén)參，補中氣以(yǐ)充經絡也(yě)。
白術止濕家之(zhī)渴，人(rén)參止燥證之(zhī)渴。白術滲土金之(zhī)濕，散濁氣而(ér)還清，清氣飄灑，真液自滴，人(rén)參潤金土之(zhī)燥，蒸清氣而(ér)爲(wéi / wèi)霧，霧氣氤氲，甘露自零。至于(yú)盛暑傷氣之(zhī)熱渴，大(dà)汗亡津之(zhī)煩躁，加人(rén)參于(yú)白虎，清金之(zhī)内，化氣生津，止渴滌煩，清補之(zhī)妙，未可言喻。麥門冬湯，方在(zài)麥冬。竹葉石膏湯，方在(zài)竹葉。二方之(zhī)用人(rén)參，清金補水之(zhī)玉津也(yě)。
熟用溫潤，生用清潤。

使用注意
《神農本草經》
人(rén)銜、鬼蓋
《本草經集注》
神草、人(rén)微、土精、血參

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生曬參：

紅參：

飲片
《本草經集注》陶弘景
生上(shàng)黨山谷及遼東。二月、四月、八月上(shàng)旬采根，竹刀刮，曝幹，無令見風。
上(shàng)黨郡在(zài)冀州西南。今魏國(guó)所獻即是(shì)，形長而(ér)黃，狀如防風，多潤實而(ér)甘。世用不(bù)入服乃重百濟者，形細而(ér)堅白，氣味薄于(yú)上(shàng)黨。次用高麗，高麗即是(shì)遼東。形大(dà)而(ér)虛軟，不(bù)及百濟。百濟今臣屬高麗，高麗所獻，兼有兩種，止應擇取之(zhī)爾。實用并不(bù)及上(shàng)黨者，其爲(wéi / wèi)藥切要(yào / yāo)，亦與甘草同功，而(ér)易蛀蚛。唯納器中密封頭，可經年不(bù)壞。人(rén)參生一(yī / yì ／yí)莖直上(shàng)，四、五葉相對生，花紫色。高麗人(rén)作人(rén)參贊曰：三桠五葉，背陽向陰。欲來(lái)求我，椵樹相尋。 樹葉似桐甚大(dà)，陰廣，則多生陰地(dì / de)，采作甚有法。今近山亦有，但作之(zhī)不(bù)好。
《中藥大(dà)辭典》
爲(wéi / wèi)五加科植物人(rén)參的(de)根。
園參：9～10月間采挖生長6年以(yǐ)上(shàng)的(de)人(rén)參。用鎬細心的(de)刨起，防止斷根和(hé / huò)傷根，去掉泥土，再行加工。新鮮品稱"園參水子(zǐ)"。新鮮的(de)移山參稱"移山參水子(zǐ)"。
野山參：5～9月間采挖。用骨針撥松泥土，将根及須根細心拔出(chū)，防止折斷，去淨泥土，莖葉。新鮮品稱"野山參水子(zǐ)"。
生于(yú)茂密的(de)林中。分布黑龍江、吉林、遼甯和(hé / huò)河北北部的(de)深山中。遼甯和(hé / huò)吉林有大(dà)量栽培。野生的(de)稱"野山參"；栽培的(de)稱"園參"。如将幼小的(de)野山參移植于(yú)田間，或将幼小的(de)園參移植于(yú)山野而(ér)成長的(de)人(rén)參，稱爲(wéi / wèi)"移山參"。

加工
《雷公炮炙論》
雷公雲：凡使，要(yào / yāo)肥大(dà)，塊如雞腿并似人(rén)形者。
凡采得，陰幹，去四邊蘆頭并黑者，剉入藥中。
夏中少使，發心痃之(zhī)患也(yě)。
《中藥大(dà)辭典》
糖參類：除去蘆頭，切段即可。
紅參類：除去蘆頭，切段。或以(yǐ)濕布包襄，潤軟後切片，晾幹。