當歸

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功效
《神農本草經》
味甘，溫。主咳逆上(shàng)氣，溫虐，寒熱，洗在(zài)皮膚中。婦人(rén)漏下絕子(zǐ)，諸惡創瘍金創。煮飲之(zhī)。
《本草經集注》陶弘景
味甘、辛，溫、大(dà)溫，無毒。主治咳逆上(shàng)氣，溫瘧寒熱，洗在(zài)皮膚中，婦人(rén)漏下絕子(zǐ)，諸惡瘡瘍，金瘡，煮飲之(zhī)。溫中止痛，除客血内塞，中風痓，汗不(bù)出(chū)，濕痹，中惡，客氣虛冷，補五髒，生肌肉。
《雷公炮制藥性論》李中梓
味甘辛，性溫無毒，入心、肝、肺三經。頭，止血而(ér)上(shàng)行。身，養血而(ér)中守。梢，破血而(ér)下流。全，活血而(ér)不(bù)走。氣血昏亂，服之(zhī)而(ér)定，各歸所當歸，故名。酒浸用。
當歸，血藥也(yě)，心主血，肝藏血，脾裹血，故均入之(zhī)。用分爲(wéi / wèi)四，亦親上(shàng)親下之(zhī)道(dào)也(yě)。
《本草經解》葉天士
氣溫，味苦，無毒。主咳逆上(shàng)氣，溫瘧寒熱洗洗在(zài)皮膚中，婦人(rén)漏下絕子(zǐ)。諸惡瘡瘍金瘡，煮汁飲之(zhī)。
當歸氣溫，禀天春升之(zhī)木氣，入足厥陰肝經；味苦無毒，得地(dì / de)南方之(zhī)火味，入手少陰心經；氣升味濃，陽也(yě)。
其主咳逆上(shàng)氣者，心主血，肝藏血，血枯則肝木挾心火上(shàng)刑肺金，而(ér)咳逆上(shàng)氣也(yě)；當歸入肝養血，入心清火，所以(yǐ)主之(zhī)也(yě)。
肝爲(wéi / wèi)風，心爲(wéi / wèi)火，風火爲(wéi / wèi)陽，但熱不(bù)寒者爲(wéi / wèi)溫瘧；風火乘肺，肺主皮毛，寒熱洗洗在(zài)皮毛中，肺受風火之(zhī)邪，不(bù)能固皮毛也(yě)。當歸入心入肝，肝血足則風定，心血足則火息，而(ér)皮毛中寒熱自愈也(yě)。
婦人(rén)以(yǐ)血爲(wéi / wèi)主，漏下絕子(zǐ)，血枯故也(yě)；當歸補血，所以(yǐ)主之(zhī)，諸惡瘡瘍，皆屬心火，心血足則心火息，金瘡失血之(zhī)症，味苦清心，氣溫養血，所以(yǐ)皆主之(zhī)。用煮汁飲者，取湯液之(zhī)功近而(ér)速也(yě)。
《長沙藥解》黃元禦
味苦、辛，微溫，入足厥陰肝經。養血滋肝，清風潤木，起經脈之(zhī)細微，回肢節之(zhī)逆冷，緩裏急而(ér)安腹痛，調産後而(ér)保胎前，能通妊娠之(zhī)小便，善滑産婦之(zhī)大(dà)腸，奔豚須用，吐蛔宜加，寒疝甚良，溫經最效。

常用方
《本草經解》葉天士
當歸同黃 ，名補血湯，治血虛發熱象白虎症。同川芎，名佛手散，治失血眩暈。本味酒煮，治血虛頭痛。同知母，治衄血不(bù)止。同牛膝、甘草梢，治小便血。爲(wéi / wèi)末酒服，治心下刺痛。酒浸，治臂痛。用一(yī / yì ／yí)兩水煎露服，治溫瘧。用二兩，吳萸一(yī / yì ／yí)兩同炒，去萸爲(wéi / wèi)末蜜丸，治久痢。同白芷，治大(dà)便不(bù)通。同生地(dì / de)，治婦人(rén)血虛。同川芎、砂仁，治胎動及胎死腹中。同炮姜，治産後血脹。同白蜜，治産後腹痛。同黃 、白芍，治産後自汗。同白術，治面黃色枯。同白芍、川芎等分，香附加三倍丸，名調經丸，治經水不(bù)調。同麥冬、甘草，治熱病鄭語神昏。同苁蓉、山藥、小麥，治腎燥洩瀉。同桂枝、白術、甘菊、牛膝，治痹。同牛膝、鼈甲、陳皮、生姜，治瘧在(zài)陰分久不(bù)止。同棗仁、遠志、茯神、人(rén)參，治心虛不(bù)眠。同人(rén)參、川芎，治産難倒生。同白膠、地(dì / de)黃、白芍、續斷、杜仲，治女人(rén)血閉無子(zǐ)。同地(dì / de)榆、金銀花、紅曲、滑石，治利下純血。
《長沙藥解》黃元禦
《傷寒》當歸四逆湯，當歸三兩，芍藥三兩，細辛二兩，通草三兩，甘草二兩，大(dà)棗二十五枚。治厥陰傷寒，手足厥冷，脈細欲絕。以(yǐ)肝司營血，而(ér)流于(yú)經絡，通于(yú)肢節，厥陰之(zhī)溫氣虧敗，營血寒澀，不(bù)能充經絡而(ér)暖肢節。甘草、大(dà)棗，補脾精以(yǐ)榮肝，當歸、芍藥，養營血而(ér)複脈，桂、辛、通草，溫行經絡之(zhī)寒澀也(yě)。
《金匮》當歸生姜羊肉湯，當歸三兩，生姜五兩，羊肉一(yī / yì ／yí)斤。治寒疝腹痛，脅痛裏急，及産後腹痛。以(yǐ)水寒木郁，侵克己土。當歸補血而(ér)榮木，生姜、羊肉，行滞而(ér)溫寒也(yě)。
當歸芍藥散，當歸三兩，芍藥一(yī / yì ／yí)斤，芎䓖三兩，白術四兩，茯苓四兩，澤瀉半斤。治婦人(rén)妊娠雜病諸腹痛。以(yǐ)脾濕肝郁，風木賊土。歸、芎、芍藥，疏木而(ér)清風燥，苓、澤、白術，瀉濕而(ér)補脾土也(yě)。
當歸貝母苦參丸，當歸四兩，貝母四兩，苦參四兩。治妊娠小便難，飲食如故。以(yǐ)膀胱之(zhī)水，生于(yú)肺金而(ér)瀉于(yú)肝木，金木雙郁，水道(dào)不(bù)利。當歸滋風木之(zhī)郁燥，貝母、苦參，清金利水而(ér)瀉濕熱也(yě)。
當歸散，當歸一(yī / yì ／yí)斤，芍藥、芎䓖一(yī / yì ／yí)斤，黃芩一(yī / yì ／yí)斤，白術半斤。爲(wéi / wèi)散，酒服方寸匕。治胎産諸病。以(yǐ)胎前産後諸病，土濕木郁，而(ér)生風燥。芎、歸、芍、芩，滋風木而(ér)清熱，白術燥濕土而(ér)補中也(yě)。
火爲(wéi / wèi)陽而(ér)水爲(wéi / wèi)陰，水中之(zhī)氣，是(shì)爲(wéi / wèi)陽根。陽根左升，升乙木而(ér)化丁火，火降而(ér)陽清，則神發焉。神旺于(yú)火，而(ér)究其本原，實胎于(yú)木，陽氣全升則神旺。木處陽升之(zhī)半，神之(zhī)初胎，靈機方肇，是(shì)謂之(zhī)魂，魂藏于(yú)肝而(ér)舍于(yú)血。肝以(yǐ)厥陰風木，生于(yú)癸水，癸水溫升，而(ér)化血脈。血者，木之(zhī)精液，而(ér)魂之(zhī)體魄也(yě)。
風靜血調，枝幹榮滋，則木達而(ér)魂安。溫氣虧乏，根本失養，郁怒而(ér)生風燥，精液損耗，本既搖落，體魄傷毀，魂亦飄揚，此肝病所由來(lái)也(yě)。于(yú)是(shì)肢寒脈細，腹痛裏急，便艱尿澀，經閉血脫，奔豚、吐蛔、寒疝之(zhī)類，由此生焉。悉當養血，以(yǐ)清風燥。
當歸滋潤滑澤，最能息風而(ér)養血，而(ér)辛溫之(zhī)性，又與木氣相宜。酸則郁而(ér)辛則達，寒則凝而(ér)溫則暢，自然之(zhī)理也(yě)。血暢而(ér)脈充，故可以(yǐ)回逆冷而(ér)起細微。木達而(ér)土蘇，故可以(yǐ)緩急痛而(ér)安胎産。諸凡木郁風動之(zhī)證，無不(bù)宜之(zhī)。

使用注意
《神農本草經》
幹歸

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飲片
《本草經集注》陶弘景
生隴西川谷。二月、八月采根，陰幹。
今隴西叨陽、黑水當歸，多肉少枝氣香，名馬尾當歸，稍難得。西川北部當歸，多根枝而(ér)細。曆陽所出(chū)，色白而(ér)氣味薄，不(bù)相似，呼爲(wéi / wèi)草當歸，阙少時(shí)乃用之(zhī)。方家有雲真當歸，正謂此，有好惡故也(yě)。世用甚多。道(dào)方時(shí)須爾。
《中藥大(dà)辭典》
爲(wéi / wèi)傘形科植物當歸的(de)根。一(yī / yì ／yí)般須培育3年才可采收。秋末挖取根部，除淨莖葉、泥土，放在(zài)通風處陰幹幾天，按大(dà)小分别紮成小把，用微火熏于(yú)令透即得。本品帶油性，易黴敗、蟲蛀，必須貯存幹燥處。逢黴雨季節，須用硫黃熏過或适當的(de)烘透。
分布甘肅、四川、雲南、陝西、貴州、湖北等地(dì / de)。各地(dì / de)均有栽培。主産于(yú)甘肅、雲南。此外，陝西、四川、湖北、貴州等地(dì / de)亦産。

加工
《雷公炮炙論》
雷公雲：凡使，先去塵并頭尖硬處一(yī / yì ／yí)分已來(lái)，酒浸一(yī / yì ／yí)宿。
若要(yào / yāo)破血，即使頭一(yī / yì ／yí)節硬實處；若要(yào / yāo)止痛、止血，即用尾；若一(yī / yì ／yí)時(shí)用，不(bù)如不(bù)使，服食無效，單使妙也(yě)。
《中藥大(dà)辭典》
當歸：揀去雜質，洗淨，悶潤，稍晾至内外濕度适宜時(shí)，切片曬幹。
酒當歸：取當歸片，用黃酒噴淋均勻，稍悶，置鍋内用微火炒，取出(chū)，放涼。（每當歸片100斤，用黃酒10斤）